Teoría y práctica de una experiencia comunitaria

Graciela Romero y Norma Españón

Enrique Pichon-Rivière se detuvo a mirar los personajes de la noche, el contexto en que actuaban, qué fuerzas los movían, el lenguaje y los códigos que establecían. Durante el día las personas tenían sus vidas planificadas por el trabajo, mientras que en la noche  el ocio y la soledad se convertían en una desesperada búsqueda de compañía, contacto y comunicación…

Pichon y su teoría son hijos de una época. Un tiempo de cambio, de esperanza, una mirada optimista sobre el hombre, la vida y la sociedad. El cielo tomado por asalto. El hombre pensado como el motor de un mundo muy distinto, el egoísmo y la indiferencia por los demás que caracterizan nuestros días.
Pichon no pudo ver la dictadura militar (1976-1983). Y esos tiempos funestos que marcaron a fuego la vida de esta sociedad siguen presentes en nuestras vidas de muy distintas maneras. Los años de dictadura nos dejaron surcos profundos a hombres y mujeres. La noche oscura siempre está. Años de capitalismo salvaje produjeron una enorme desocupación,  cortando la transmisión de conocimientos al trabajador. Lo vemos hoy. Jóvenes que les cuesta insertarse en el mundo del trabajo, millones de desocupados que caen en la desesperanza. Y otros valorando su experiencia que ponen a prueba la capacidad creativa para sobrevivir.
Hubo un paulatino giro. Esa noche llena de tristeza y soledad, de sueños y deseos, hoy late a la luz del día.

De aquella época a hoy, siglo XXI, resulta difícil evaluar las prácticas de la misma manera, las teorías aprendidas no son suficientes. Dado que el actor social ha cambiado, es necesario pensar un proyecto diferente para hacer un nuevo enseñaje de la Psicología Social, sostener una carrera que sea accesible tanto en lo económico como en la  transmisión de contenidos teóricos para los nuevos actores sociales que tienen vedado por distintos caminos el acceso al aprendizaje. Sostener con toda fuerza que estudiar sirve para cambiar.
¿Y nosotros qué? ¿Cambiamos? ¿Nos adaptamos? ¿Creamos nuevos caminos? Pienso que cada uno de nosotros anduvo sus propios caminos. Voy a hablar de los nuestros. Nuestra búsqueda. Nuestra experiencia barrial.
Para desarrollar la Formación en Psicología Social desde 1999 funcionamos en organizaciones que están en los barrios, el Club Larrazabal, el Centro Cultural Aníbal Ferreyro. Promocionamos boca a boca, vinculándonos con vecinos y organizaciones barriales dispuestas a apoyar el proyecto. Así son nuestros días. Muchos compañeros y compañeras se conocen de años, han tejido lazos afectivos profundos.
Descubrimos que trabajar en comunidad, es ir como uno más, sin supuestos saberes, abiertos a conocer lo que la comunidad como grupo dinámico preexistente tiene para enseñarnos, aprender y estar con oído atento a sus necesidades.
Acompañados por docentes con amplitud ideológica, basada en los diferentes modos de pensar y con coincidencias objetivas, a medida que íbamos haciendo la experiencia, ahondamos e incorporamos nuevas teorías. Y superamos muchos prejuicios y nos abrimos a escuchar otras voces. Como la teología de la liberación y la educación popular (entre otros). Propusimos postgrados para continuar dando herramientas populares y otras actividades más.Ante este homenaje al Maestro nuestro aporte está referido a que tanto la teoría como la práctica tienen que tener claro el por qué y el para qué, aunque no podamos abordar toda la realidad que la comunidad plantea hoy, definir la identidad lo que es la Psicología Social a  eso no queremos renunciar,  porque entre las múltiples contradicciones,  entre todos los implicados podemos concretar el cambio social tan deseado y aún postergado, por Enrique Pichon Rivière.